OS DESAFIOS DA ARQUITETURA RELIGIOSA NO SÉC. XXI: LUZ NATURAL, ESTRUTURA E ENVOLVENTE NATURAL OU URBANA
MUITO SE TEM AVANÇADO NO ESTUDO DA ARQUITETURA RELIGIOSA DO SÉCULO PASSADO, CONTUDO, SÃO MAIS ESCASSAS AS INVESTIGAÇÕES ACADÉMICAS SOBRE AS PRODUÇÕES CONTEMPORÂNEAS QUE PERMITAM IDENTIFICAR AS TENDÊNCIAS NO DESENHO DO ESPAÇO SAGRADO DOS TEMPLOS E INTERIORES ARQUITETÓNICOS SAGRADOS REALIZADOS PELA DIVERSIDADE DE RELIGIÕES PRESENTES NA IBERO-AMÉRICA. ESTE SIMPÓSIO PROCURA INDAGAR NAS SEGUINTES QUESTÕES: COMO SE ESTÁ A REDEFINIR O ESPAÇO SAGRADO NA ARQUITETURA RELIGIOSA IBERO-AMERICANA CONTEMPORÂNEA? QUE TRANSFORMAÇÕES EXPERIMENTA A ARQUITETURA RELIGIOSA PERANTE NOVAS FORMAS DE CULTO, COMUNIDADE E TERRITORIALIDADE? QUE CONTINUIDADES E RUTURAS PODEM IDENTIFICAR-SE EM RELAÇÃO AOS PARADIGMAS MODERNOS DO ESPAÇO SACRO? PARA ANALISAR ESTAS INTERROGAÇÕES SERÃO REVISTAS TRÊS VARIÁVEIS QUE INCIDEM NA QUALIDADE DO ESPAÇO E DO RESULTADO MORFOLÓGICO: O PAPEL DA LUZ NATURAL NO ESPAÇO CELEBRATIVO, AS SOLUÇÕES ESTRUTURAIS ESCOLHIDAS PARA PROPICIAR O DESENVOLVIMENTO DAS ATIVIDADES LITÚRGICAS E A RELAÇÃO DO TEMPLO COM A ENVOLVENTE NATURAL OU URBANA ONDE SE ENCONTRAM. ATRAVÉS DA ANÁLISE DESTAS VARIÁVEIS, O SIMPÓSIO PROCURA DISCUTIR COMO A ARQUITETURA RELIGIOSA CONTEMPORÂNEA ESTÁ A REDEFINIR AS FORMAS DE CONCEBER E CONSTRUIR O ESPAÇO SAGRADO NA IBERO-AMÉRICA DURANTE O PRIMEIRO QUARTEL DO SÉCULO XXI.
ALÉM DESTAS TRÊS VARIÁVEIS PRINCIPAIS, AS COMUNICAÇÕES PODERÃO COMPLEMENTAR-SE COM REFLEXÕES ACERCA DOS MATERIAIS E SISTEMAS CONSTRUTIVOS UTILIZADOS, BEM COMO OS VÍNCULOS COM AS NORMATIVAS LITÚRGICAS, CONCEITOS TEOLÓGICOS E PRESCRIÇÕES MORAIS QUE CADA RELIGIÃO INDICA. PARA A SUA ANÁLISE, RECOMENDA-SE QUE AS COMUNICAÇÕES SE APOIEM EM CASOS DE ESTUDO [TEMPLOS OU INTERIORES ARQUITETÓNICOS SAGRADOS] EMBLEMÁTICOS OU CONTROVERSOS, QUE TENHAM SIDO CONSTRUÍDOS DENTRO DO PERÍODO CRONOLÓGICO [2001-2025] E EM QUALQUER PAÍS DA IBERO-AMÉRICA, TANTO CONCEBIDOS PROFISSIONALMENTE [ARQUITETOS, ENGENHEIROS, ETC.] COMO POR PRODUÇÃO SOCIAL, DESDE QUE OS CASOS SEJAM UM MEIO DE ARGUMENTAÇÃO, E NÃO UM FIM EM SI MESMOS. OS CASOS DEVERÃO CONTRIBUIR PARA A FORMULAÇÃO DE ARGUMENTOS COMPARATIVOS OU INTERPRETATIVOS QUE PERMITAM RECONHECER PROCESSOS E TRANSFORMAÇÕES DE ALCANCE MAIS AMPLO.
ASSIM, RECORDA-SE QUE O ELEMENTO ARQUITETÓNICO A ANALISAR SERÃO OS TEMPLOS OU INTERIORES ARQUITETÓNICOS SAGRADOS, E NÃO AS DEPENDÊNCIAS COMPLEMENTARES, TAIS COMO SEMINÁRIOS, COLÉGIOS, ESCOLAS, CONJUNTOS FUNERÁRIOS OU PAROQUIAIS, OS QUAIS PODERÃO SER MENCIONADOS COMO PARTE DO CONTEXTO ONDE EVENTUALMENTE SE ENCONTREM INSERIDOS OS CASOS DE ESTUDO, MAS NÃO CONSTITUEM O OBJETIVO EPISTEMOLÓGICO DA COMUNICAÇÃO. TAMBÉM NÃO SÃO DE INTERESSE NESTE SIMPÓSIO AS ANÁLISES HISTORIOGRÁFICAS, AS DISQUISIÇÕES TEOLÓGICAS, AS INTERPRETAÇÕES SEMIÓTICAS DA ARTE, OS ESTUDOS DE GÉNERO OU OS CONFLITOS SOCIORRELIGIOSOS, POIS AFASTAR-SE-IAM DA FINALIDADE DO SIMPÓSIO QUE É A ANÁLISE DA QUALIDADE DA PRODUÇÃO RELIGIOSA CONTEMPORÂNEA. NESTE SENTIDO, O SIMPÓSIO PROCURA CONTRIBUIR PARA DEBATES MAIS AMPLOS SOBRE INOVAÇÃO ARQUITETÓNICA, CONSTRUÇÃO DE PAISAGENS CULTURAIS, RELAÇÕES ENTRE TRADIÇÃO E CONTEMPORANEIDADE, E PRODUÇÃO DE SIGNIFICADO NO ESPAÇO CONSTRUÍDO.
