DEVIRES CORPORAIS, HISTÓRIA E CULTURA: ENTRE A MALEABILIDADE E A PERFORMATIVIDADE
As corporalidades contemporâneas deixaram de ser compreendidas unicamente como uma realidade biológica; sabemos agora que também resultam da sua historicidade e dos discursos da cultura; que não são entidades fixas, mas maleáveis, submetidas a mecanismos de representação, regulação e modificação, onde os sujeitos encarnados se constituem em meio a relações, práticas e afetos, são históricos e estão abertos a novas configurações, ou seja, dão conta da maleabilidade corporal enquanto são devires que os discursos culturais, as práticas tecnológicas e as normas de género tentam preestabelecer a partir da definição de identidades estáveis e subjetividades cindidas; deste modo, as corporalidades tornam-se imagens, representações, dados e objetos de otimização tecnológica cuja historicidade também explica a importância da diferença como um elemento constitutivo dos sujeitos encarnados.
No presente simpósio propomo-nos analisar os devires corporais em diferentes momentos históricos, enquanto processos em contínua transformação atravessados por discursos culturais e práticas performativas onde a biomedicina, a tecnologia, a política, as tecnologias sociais e as práticas corporais produzem subjetividades encarnadas, particularmente, generizadas.
O simpósio pretende contribuir para a discussão sobre os processos de corposubjetivação, sobre as experiências corporais, a subjetividade, a identidade, o género e a produção de novas figurações, à maneira de Rosi Braidotti. Referimo-nos aos corpos deficientes, das maternidades e dos saberes biomédicos, aos corpos da diversidade sexual e da beleza corporal enquanto produto histórico, bem como à criação da vida artificial que deriva da tecnologia e da inteligência artificial.
Serão consideradas investigações em curso que se situem no cruzamento entre Antropologia, História, Estudos Culturais e do Corpo, com uma perspetiva de género, que adotem um olhar a partir da biopolítica, do disciplinamento e do controlo das corporalidades, da performatividade e das relações entre corpo, tecnologia e subjetividade.
