DEVENIRES CORPORALES, HISTORIA Y CULTURA: ENTRE LA MALEABILIDAD Y LA PERFORMATIVIDAD
Las corporalidades contemporáneas han dejado de comprenderse únicamente como una realidad biológica, ahora sabemos que también resultan de su historicidad y de los discursos de la cultura; que no son entidades fijas sino maleables, sometidas a mecanismos de representación, regulación y modificación, donde los sujetos encarnados se constituyen en medio de relaciones, prácticas y afectos, son históricos y están abiertos a nuevas configuraciones, es decir, dan cuenta de la maleabilidad corporal en tanto son devenires que los discursos culturales, las prácticas tecnológicas y las normas de género intentan preestablecer a partir de la definición de identidades estables y subjetividades escindidas, de esta manera, las corporalidades devienen en imágenes, representaciones, datos y objetos de optimización tecnológica cuya historicidad también explica la importancia de la diferencia como un elemento constitutivo de los sujetos encarnados.
En el presente simposio nos proponemos analizar los devenires corporales en diferentes momentos históricos, en tanto procesos en continua transformación atravesados por discursos culturales y prácticas performativas donde la biomedicina, la tecnología, la política, las tecnologías sociales y las prácticas corporales, producen subjetividades encarnadas, particularmente, generizadas.
El simposio pretende contribuir a la discusión sobre los procesos de corposubjetivación, sobre las experiencias corporales, la subjetividad, la identidad, el género y la producción de nuevas figuraciones, a la manera de Rosi Braidotti. Nos referimos a los cuerpos discapacitados, de las maternidades y de los saberes biomédicos, a los cuerpos de la diversidad sexual y de la belleza corporal en tanto producto histórico, así como a la creación de la vida artificial que deviene de la tecnología y la inteligencia artificial.
Se considerarán investigaciones en curso que se ubiquen en el cruce entre Antropología, Historia, Estudios Culturales y del Cuerpo, con una perspectiva de género, que adopten una mirada desde la biopolítica, el disciplinamiento y el control de las corporalidades, la performatividad y las relaciones entre cuerpo, tecnología y subjetividad.
