MUNDOS COLONIALES: CULTURA MATERIAL E INMATERIAL EN LA PRODUCCIÓN DE IDENTIDADES
Este simposio propone reflexionar sobre el papel de prácticas artísticas y culturales -realizadas entre los siglos XVI al XVIII- en la construcción, negociación y disputa de identidades colectivas e individuales en distintos contextos geográficos. Partiendo de una concepción amplia del arte y de la cultura material e inmaterial -que incluye manifestaciones pictóricas, escultóricas, arquitectónicas, textiles, sonoras o literarias-, se busca explorar cómo estas expresiones han participado activamente en la configuración de categorías de pertenencia, diferencia y alteridad.
La propuesta parte por considerar que estas formas de creación no constituyen meros reflejos de realidades sociales preexistentes, sino espacios de mediación en los que se producen, reproducen y cuestionan jerarquías, identidades y formas de conocimiento. En este sentido, interesa analizar las tensiones que atraviesan las prácticas artísticas en relación con procesos de racialización, etnización y diferenciación social, así como las maneras en que diversos actores se apropiaron, resignificaron o disputaron tales categorías a través de repertorios culturales específicos.
Se invita a examinar tanto las dinámicas macrohistóricas vinculadas a la expansión colonial, la circulación transatlántica de personas, objetos e imágenes, y la formación de sistemas para su clasificación, como las experiencias situadas y las trayectorias particulares que permiten observar la complejidad de estos procesos a escala microhistórica. Se alienta especialmente la presentación de trabajos que exploren la relación entre cultura material, corporalidad e identidades, incluyendo estudios sobre indumentaria, adornos, objetos de uso cotidiano, repertorios asociados a las culturas afrodescendientes e indígenas y otras formas de producción cultural frecuentemente relegadas por las narrativas artísticas tradicionales.
Resulta de particular interés la revisión crítica de fuentes y materiales ya estudiados, proponiendo nuevas preguntas que permitan tensionar lecturas consolidadas y abrir perspectivas renovadas sobre soportes conocidos. En este marco, las imágenes, los objetos y las prácticas culturales pueden ser abordados como espacios de conflicto, negociación y producción de sentidos, capaces de revelar las disputas en torno a la definición de identidades y diferencias sociales.
Si bien el período colonial constituye uno de los ejes privilegiados de reflexión, el simposio también busca indagar en las proyecciones, persistencias y resignificaciones contemporáneas de estas problemáticas. Se admitirán contribuciones que examinen los vínculos entre historia colonial y debates actuales sobre racismo, representación, memoria e identidad, así como trabajos que establezcan diálogos entre diferentes regiones. En particular, se promueve una perspectiva comparativa y conectada que contribuya a entrelazar experiencias de la América hispana con otros espacios de América, el Caribe, África y el mundo atlántico.
Atender a la cultura material e inmaterial permite reconocer la importancia del arte y la estética como agentes activos en la construcción de identidades, jerarquías y memorias colectivas. Desde esta perspectiva, los mundos coloniales constituyen un espacio privilegiado para analizar cómo objetos, imágenes, prácticas y saberes participaron en la producción de sentidos que continúan interpelando los debates del presente.
