EL PRESENTE ES PERPETUO. MEMORIA, HISTORICIDAD Y FORMAS DEL PENSAMIENTO LITERARIO EN AMÉRICA LATINA
«El presente es perpetuo», escribió Octavio Paz en Viento entero (1965). La fórmula cifra una concepción del tiempo en la que tradición, memoria y actualidad no se suceden como compartimentos estancos, sino como territorios de lindes porosos que se interrogan y transforman mutuamente. No por azar, Alfonso Reyes llamó El deslinde (1944) a su gran tratado de teoría literaria. Pensar la literatura acaso consista menos en clausurar sus fronteras que en reconocerlas, recorrerlas y volver a discutirlas. Desde ahí, este simposio propone estudiar las formas, los lugares y las operaciones mediante las cuales América Latina ha pensado la literatura y, a la vez, ha pensado desde ella su experiencia histórica, cultural y política.
El pensamiento literario latinoamericano no se ha producido únicamente en tratados sistemáticos ni dentro de los recintos académicos de la teoría y la crítica. Se encuentra también disperso en un archivo más inquieto y menos dócil: ensayos, manifiestos, revistas, cartas, diarios, autobiografías, traducciones, labores editoriales y, por supuesto, obras de creación. Volver sobre ese amplio archivo permite reconocer genealogías, conceptos y poéticas que no nacieron de una recepción pasiva de modelos ajenos. Las teorías llegadas de otras latitudes fueron traducidas, discutidas, desplazadas y rehechas al entrar en contacto con otras historias, otras lenguas y otros problemas.
Pero la literatura no sólo ha sido pensada en nuestro continente. También ha servido para pensar. Sus formas no se limitan a representar una realidad anterior y exterior, como si la obra fuese un espejo algo más hermoso o un documento menos fiable. La ficción, la poesía, el ensayo, el testimonio y las escrituras fronterizas establecen relaciones propias con el tiempo y la memoria, ordenan la experiencia, alteran sus jerarquías y devuelven al presente voces que parecían extinguidas. Por eso importa no sólo aquello que las obras dicen acerca de la historia, las identidades, el poder o las violencias, sino aquello que las obras hacen con esas materias y el conocimiento singular que producen al darles forma estética.
El simposio atenderá a las teorías y poéticas latinoamericanas, a la historicidad de los géneros, a los vínculos entre literatura, historia y memoria y a los problemas de realidad y ficción, testimonio y verosimilitud. Interesan asimismo las controversias de las ideas literarias, las relaciones entre las tradiciones hispánica y lusófona y los modos en que obras y conceptos del pasado regresan al presente, ya transformados y, sin embargo, todavía actuales y actuantes.
La propuesta nace en el seno de la Red Iberoamericana de Teoría y Estudios Literarios (REDITEL-AUIP), donde estas preguntas sostienen desde hace tiempo una conversación entre investigadores, libros, proyectos y tradiciones críticas de distintos países. El simposio quiere llevar esa conversación al ICA y abrirla a otras voces. En el fondo, se trata de volver sobre una cuestión antigua: cómo hemos pensado la literatura y cómo la literatura, a su vez, ha intervenido en nuestra manera de comprender el tiempo que nos ha tocado vivir.
