AMÉRICA LATINA COMO LUGAR DE TEORÍA URBANA: GEOHISTORIA DE LAS MÁRGENES PARA IMAGINAR EL FUTURO DE LAS CIUDADES
Nombrar una favela, una villa o un asentamiento como informal, subnormal, irregular o de riesgo ya es una forma de intervenir sobre ese territorio: la categoría decide qué historia se archiva, qué intervención se legitima, qué formas de habitar quedan fuera del relato oficial de la ciudad. Este simposio quiere tratar las márgenes urbanas de las ciudades latinoamericanas como un lugar de producción teórica, y no únicamente como objeto de política pública.
La discusión sobre los márgenes del Estado, abierta por Veena Das y Deborah Poole al mostrar que la ilegibilidad estatal es en sí misma una forma de gobierno, y retomada por James Ferguson al pensar la espacialización del Estado como un proceso siempre incompleto y desigual, nos ayuda a pensar más allá de las categorías de informalidad y periferia con las que se ha leído históricamente la ciudad latinoamericana. En estos fragmentos de ciudad sin status de ciudad, como los nombra Maria Cristina Cravino, es también el camino que ha trazado Licia Valladares, Mauricio de Abreu o Rafael Soares Gonçalves al historizar la construcción misma de la favela carioca como objeto de conocimiento. Por su vez, Cesar Gonzalez llama esos territorios, en trabajos recientes, territorios de intersección: zonas donde se cruzan temporalidades, legalidades y formas de habitar que ninguna categoría administrativa logra capturar del todo.
Nuestro método es la geohistoria de Fernand Braudel, que en la obra de Alain Musset sobre las ciudades latinoamericanas se vuelve puente hacia las ciudades que aún no existen: mirar el pasado largo de un territorio para imaginar, casi como ficción, la ciudad que todavía no puede ser.
Convocamos trabajos que partan de una investigación empírica concreta –un archivo, una cartografía, una serie de entrevistas, una etnografía del barrio– y que, desde ahí, aporten a imaginar las ciudades del futuro. Nos interesan las márgenes en general, más allá de su relación con el Estado: la producción popular del hábitat, las alternativas a la crisis climática pensadas desde la justicia socioambiental, las resistencias cotidianas y las luchas urbanas de larga duración, las nuevas formas de organización comunitaria, las alianzas entre barrios, universidades y movimientos, y las formas de conocimiento que se producen desde los propios territorios y no únicamente sobre ellos. Queremos leer ahí las tensiones entre lo que se interviene y lo que se resiste, entre lo que el Estado nombra y lo que los barrios ya saben de sí mismos.
Este simposio se inscribe en el espíritu del lema de esta edición del ICA, «tradición e innovación: las memorias de las Américas». Los invitamos a traer sus propios barrios, sus propios archivos, sus propias preguntas inconclusas: queremos que esas memorias sigan construyendo, ya hoy, los futuros de la ciudad latinoamericana, y con ellos, una teoría urbana que hable desde América Latina y no solo sobre ella.
