Las lenguas originarias de América conservan un amplio repertorio de géneros discursivos, cuya eficacia social, estética y ritual depende de formas particulares de ejecución, transmisión y recreación. Rezos, cantos y plegarias, promesas y peticiones ceremoniales, fórmulas de bienvenida y despedida, así como otros géneros de habla ritual, constituyen formas privilegiadas de (re)producción de memoria y de actualización de la tradición, al tiempo que son espacios de innovación poética y pragmática. En este sentido, estabilidad e innovación, permanencia y cambio, historia y experiencia son precisamente puntos de tensión que dan forma y dinamismo a las artes verbales. En otros términos, la creatividad discursiva no se opone a la tradición, sino que constituye una de sus condiciones de posibilidad. ¿Cómo se conjugan y se expresan estas tensiones en los géneros del habla ritual? ¿Cómo se experimenta creativamente en el lenguaje y la acción ritual? ¿En qué sentidos la tradición tanto como la innovación pueden ser fuentes de autoridad y de eficacia ritual? ¿Qué recursos poéticos, lingüísticos, sonoros o performativos permiten abrir espacios de innovación creativa?
A la luz de lo anterior, el simposio propone reunir investigaciones dedicadas al estudio de las artes verbales en lenguas originarias desde una perspectiva multidisciplinaria que articule la etnografía, la lingüística, la etnopoética y los estudios sobre tradición oral. Se recibirán contribuciones orientadas al análisis formal de los discursos ceremoniales — incluyendo sus principios compositivos, estructuras formuláicas, campos semánticos, marcas gramaticales y otros mecanismos de organización textual; al estudio de sus contextos de enunciación y de las interacciones entre expresiones verbales y otros registros performativos; así como trabajos que exploren las estrategias mediante las cuales la innovación y la creatividad producen autoridad textual y los modos en que estas son recibidas e interpretadas. El objetivo es propiciar un espacio de diálogo que permita comprender las artes verbales indígenas como ámbitos privilegiados para la transmisión de memoria, la producción de conocimiento y como espacios de experimentación creativa para los pueblos originarios de América.
