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LOS DESAFÍOS DE LA ARQUITECTURA RELIGIOSA EN EL S. XXI: LUZ NATURAL, ESTRUCTURA Y ENTORNO NATURAL O URBANO

MUCHO SE HA AVANZADO EN EL ESTUDIO DE LA ARQUITECTURA RELIGIOSA DEL SIGLO PASADO, SIN EMBARGO, SON MÁS ESCASAS LAS INVESTIGACIONES ACADÉMICAS SOBRE LAS PRODUCCIONES CONTEMPORÁNEAS QUE PERMITAN IDENTIFICAR LAS TENDENCIAS EN EL DISEÑO DEL ESPACIO SAGRADO DE LOS TEMPLOS E INTERIORES ARQUITECTÓNICOS SAGRADOS REALIZADOS POR LA DIVERSIDAD DE RELIGIONES PRESENTES EN IBEROAMÉRICA. ESTE SIMPOSIO BUSCA INDAGAR EN LAS SIGUIENTES PREGUNTAS: ¿CÓMO SE ESTÁ REDEFINIENDO EL ESPACIO SAGRADO EN LA ARQUITECTURA RELIGIOSA IBEROAMERICANA CONTEMPORÁNEA? ¿QUÉ TRANSFORMACIONES EXPERIMENTA LA ARQUITECTURA RELIGIOSA FRENTE A NUEVAS FORMAS DE CULTO, COMUNIDAD Y TERRITORIALIDAD? ¿QUÉ CONTINUIDADES Y RUPTURAS PUEDEN IDENTIFICARSE RESPECTO DE LOS PARADIGMAS MODERNOS DEL ESPACIO SACRO? PARA ANALIZAR ESTAS INTERROGANTES SE REVISARÁN TRES VARIABLES QUE INCIDEN EN LA CALIDAD DEL ESPACIO Y DEL RESULTADO MORFOLÓGICO: EL PAPEL DE LA LUZ NATURAL EN EL ESPACIO CELEBRATIVO, LAS SOLUCIONES ESTRUCTURALES ELEGIDAS PARA PROPICIAR EL DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES LITÚRGICAS Y LA RELACIÓN DEL TEMPLO CON EL ENTORNO NATURAL O URBANO DONDE SE HALLAN. A TRAVÉS DEL ANÁLISIS DE ESTAS VARIABLES, EL SIMPOSIO BUSCA DISCUTIR CÓMO LA ARQUITECTURA RELIGIOSA CONTEMPORÁNEA ESTÁ REDEFINIENDO LAS FORMAS DE CONCEBIR Y CONSTRUIR EL ESPACIO SAGRADO EN IBEROAMÉRICA DURANTE EL PRIMER CUARTO DEL SIGLO XXI.

ADEMÁS DE ESTAS TRES VARIABLES PRINCIPALES, LAS PONENCIAS PODRÁN COMPLEMENTARSE CON REFLEXIONES ACERCA DE LOS MATERIALES Y SISTEMAS CONSTRUCTIVOS UTILIZADOS, ASÍ COMO LOS VÍNCULOS CON LAS NORMATIVAS LITÚRGICAS, CONCEPTOS TEOLÓGICOS Y PRESCRIPCIONES MORALES QUE CADA RELIGIÓN INDICA. PARA SU ANÁLISIS, SE RECOMIENDA QUE LAS PONENCIAS SE APOYEN EN CASOS DE ESTUDIO [TEMPLOS O INTERIORES ARQUITECTÓNICOS SAGRADOS] EMBLEMÁTICOS O CONTROVERSIALES, QUE HAYAN SIDO CONSTRUIDAS DENTRO DEL PERÍODO CRONOLÓGICO [2001-2025] Y EN CUALQUIER PAÍS DE IBEROAMÉRICA, TANTO DISEÑADAS PROFESIONALMENTE [ARQUITECTOS, INGENIEROS, ETC.] COMO POR PRODUCCIÓN SOCIAL, SIEMPRE Y CUANDO LOS CASOS SEAN UN MEDIO DE ARGUMENTACIÓN, Y NO UN FIN EN SÍ MISMOS. LOS CASOS DEBERÁN CONTRIBUIR A LA FORMULACIÓN DE ARGUMENTOS COMPARATIVOS O INTERPRETATIVOS QUE PERMITAN RECONOCER PROCESOS Y TRANSFORMACIONES DE ALCANCE MÁS AMPLIO.

ASÍ MISMO, SE RECUERDA QUE EL ELEMENTO ARQUITECTÓNICO POR ANALIZAR SERÁN LOS TEMPLOS O INTERIORES ARQUITECTÓNICOS SAGRADOS, NO ASÍ EN LAS DEPENDENCIAS COMPLEMENTARIAS, TALES COMO SEMINARIOS, COLEGIOS, ESCUELAS, CONJUNTOS FUNERARIOS O PARROQUIALES, LOS CUALES PODRÁN SER MENCIONADOS COMO PARTE DEL CONTEXTO DONDE EVENTUALMENTE SE HALLEN INMERSOS LOS CASOS DE ESTUDIO, PERO NO CONSTITUYEN EL OBJETIVO EPISTEMOLÓGICO DE LA PONENCIA. TAMPOCO SON DE INTERÉS EN ESTE SIMPOSIO LOS ANÁLISIS HISTORIOGRÁFICOS, LAS DISQUISICIONES TEOLÓGICAS, LAS INTERPRETACIONES SEMIÓTICAS DEL ARTE, LOS ESTUDIOS DE GÉNERO O LOS CONFLICTOS SOCIO-RELIGIOSOS, YA QUE SE APARTARÍAN DE LA FINALIDAD DEL SIMPOSIO QUE ES EL ANÁLISIS DE LA CALIDAD DE LA PRODUCCIÓN RELIGIOSA CONTEMPORÁNEA. EN ESTE SENTIDO, EL SIMPOSIO BUSCA CONTRIBUIR A DEBATES MÁS AMPLIOS SOBRE INNOVACIÓN ARQUITECTÓNICA, CONSTRUCCIÓN DE PAISAJES CULTURALES, RELACIONES ENTRE TRADICIÓN Y CONTEMPORANEIDAD, Y PRODUCCIÓN DE SIGNIFICADO EN EL ESPACIO CONSTRUIDO.

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