CLASICISMO EN DISPUTA: CONSTRUCCIÓN Y DECONSTRUCCIÓN DE LA TRADICIÓN CLÁSICA EN LAS AMÉRICAS.
Este simposio propone un espacio de reflexión interdisciplinar en torno al papel crucial –y a menudo conflictivo– que ha desempeñado la tradición greco-romana clásica en los procesos de invención, legitimación y contestación de la identidad americana desde el periodo colonial temprano hasta la contemporaneidad. Lejos de ser una mera transposición pasiva o mimética de modelos eurocéntricos, la apropiación de la geografía, los textos, la filosofía, la estética y las instituciones de la Antigüedad clásica en las Américas constituye un fenómeno dinámico de traducción cultural, hibridación y tensión con las tradiciones originarias y memoria selectiva. El simposio se articulará a partir de las contribuciones de una red internacional de investigadores procedentes de diversas disciplinas –historia, filosofía, literatura e historia del arte, por ejemplo–. Los ejes de discusión podrán abordar preguntas relativas a, por ejemplo, cómo la ciencia, la cosmografía y el pensamiento antiguo sirvieron de andamiaje intelectual en el choque colonial y la posterior ordenación del territorio americano. Se explorará el uso de los lenguajes literarios, pictóricos y políticos clásicos en contextos coloniales o republicanos, tendientes a la configuración identitaria de dichos territorios y sus habitantes. Se examinará a la vez cómo la apropiación y resignificación de esos materiales entrañan ya las tensiones características aún hoy de la relación de las Américas con su herencia múltiple y conflictiva. El carácter transdisciplinar de este simposio constituye una apuesta deliberada por desbordar las fronteras metodológicas tradicionales, potenciando la investigación humanística mediante el diálogo entre la historia, la filosofía de la ciencia, la literatura y la filología, la historia del arte y el pensamiento decolonial. Este cruce de perspectivas no solo permite reflejar la profunda complejidad de las apropiaciones y resistencias culturales en las Américas, sino que resulta indispensable para desestabilizar y cuestionar los presupuestos disciplinares eurocéntricos construidos para otros contextos, insuficientes para dar cuenta de las tensiones epistémicas de nuestro territorio.
