En las últimas décadas, los estudios sobre patrimonio cultural en América Latina han demostrado que los procesos de patrimonialización trascienden las dimensiones técnicas, jurídicas e institucionales tradicionalmente asociadas a las políticas de preservación. El patrimonio constituye un campo de disputas simbólicas y políticas en el que diversos grupos sociales atribuyen valores, construyen sentidos de pertenencia, reivindican derechos y elaboran experiencias colectivas de memoria. En este contexto, las emociones emergen como un elemento central para comprender las formas en que individuos y comunidades establecen vínculos con bienes culturales, territorios, colecciones, archivos, museos y paisajes, especialmente cuando estos son amenazados, destruidos, apropiados o resignificados. En el contexto latinoamericano, marcado por procesos coloniales, dictaduras civiles y militares, conflictos armados, violencia política, desigualdades estructurales, desastres socioambientales, desplazamientos poblacionales y permanentes disputas en torno a la memoria, las emociones desempeñan un papel decisivo en las maneras de responder y resistir desde lo patrimonial. Indignación, duelo, nostalgia, sentido de pertenencia, esperanza y resistencia constituyen dimensiones que impulsan acciones colectivas en defensa del patrimonio e influyen directamente en los procesos de reconocimiento, visibilización, conservación, musealización, protección o reinterpretación de los bienes culturales. Inspirado en las contribuciones sobre las emociones patrimoniales y en diálogo con las perspectivas críticas del patrimonio desarrolladas en América Latina, este simposio propone reunir investigaciones que analicen las relaciones entre emociones, memoria y patrimonio cultural en distintos contextos de la región. Se busca comprender cómo los afectos estructuran conflictos patrimoniales, movilizaciones sociales, reivindicaciones territoriales, procesos de justicia transicional, reparación histórica, patrimonialización de memorias traumáticas y construcción de narrativas sobre pasados conflictivos. Se prestará especial atención a los denominados patrimonios sensibles, entendidos como colecciones, archivos, monumentos, sitios de memoria y otras expresiones patrimoniales vinculadas a experiencias de violencia, trauma, desapariciones forzadas, genocidios, esclavitud, colonialismo, racismo, migraciones, desplazamiento, lucha por la tierra y la soberanía alimentaria, gentrificación, desastres ambientales y otras formas de sufrimiento colectivo. Estos patrimonios desafían los modelos tradicionales de preservación, interpretación y comunicación, exigiendo nuevas perspectivas éticas, museológicas y participativas para su gestión, mediación y apropiación social. El simposio recibirá contribuciones provenientes de la Antropología, la Museología, la Historia, la Arqueología, la Sociología, la Geografía, los Estudios de la Memoria, los Estudios del Patrimonio y otras disciplinas afines, privilegiando enfoques interdisciplinarios y estudios empíricos desarrollados en distintos países latinoamericanos. Serán especialmente bienvenidos trabajos que aborden patrimonios indígenas y afrodescendientes, patrimonios comunitarios, campesinos, políticas públicas de preservación, disputas en torno a monumentos, descolonización de museos, activismos patrimoniales, intervenciones urbanas, educación patrimonial, patrimonios en contextos de desastre y experiencias de participación social en la construcción de políticas de memoria. Al promover el diálogo entre diversas experiencias latinoamericanas, el simposio busca poner de relieve que las emociones patrimoniales no constituyen únicamente respuestas subjetivas frente al patrimonio, sino que forman parte de los procesos mediante los cuales se atribuyen valores. Así, las políticas de la memoria se entienden como espacios de negociación entre diferentes actores sociales, donde el patrimonio se configura como un terreno de conflicto, reconocimiento, reparación y transformación social en la América Latina contemporánea.
