Esta sesión propone una reevaluación crítica de las cronologías y narrativas dominantes sobre la sociedad inca, a partir de la premisa de que el pasado constituye un espacio de debate y reflexión permanente donde se articulan conocimiento, poder y memoria. En el marco del eje «Pasado siempre presente», se plantea que las cronologías constituyen infraestructuras epistemológicas que han sustentado modelos historiográficos hegemónicos, muchos de ellos todavía anclados en esquemas heredados, los cuales requieren una revisión profunda.
En este contexto, los recientes avances en datación radiocarbónica y modelización cronológica contribuyen a refinar las secuencias temporales y revisar críticamente interpretaciones consolidadas sobre los procesos de expansión, articulación territorial y organización política del Tawantinsuyu. En particular, estas herramientas permiten problematizar la linealidad de los procesos imperiales, cuestionar los supuestos de sincronía entre distintas regiones y visibilizar dinámicas locales de negociación, adaptación y resistencia que complejizan las narrativas tradicionales sobre los procesos de dominación inca.
En diálogo con los ejes «Tecnologías, regeneración y sociedad» y «Territorios, poder, cultura y cambio climático», la sesión examina críticamente el papel de las tecnologías analíticas en la producción del conocimiento arqueológico, enfatizando que dichas tecnologías no son neutrales ni meramente instrumentales, sino que intervienen activamente en la reconfiguración de los relatos históricos y en la legitimación de determinadas temporalidades y escalas de análisis por encima de otras. Asimismo, se abordarán las relaciones entre territorio, infraestructura imperial y control sociopolítico, así como las diversas respuestas locales frente a procesos de dominación y reconfiguración del paisaje.
Finalmente, la sesión sitúa estas discusiones en el presente, destacando cómo el pasado inca continúa siendo movilizado, reinterpretado y disputado en contextos contemporáneos marcados por conflictos en torno al patrimonio, la identidad, el territorio y el cambio climático. En ese sentido, se convoca a presentar contribuciones que, desde perspectivas arqueológicas, históricas y antropológicas, aporten nuevos datos y cuestionen explícitamente los marcos interpretativos establecidos, explorando las implicancias políticas, conceptuales y epistemológicas de reconstruir el pasado andino en la actualidad.
