CAPACOCHAS, PAISAJES RITUALES Y ARQUEOLOGIA DE ALTAS CUMBRES. EL ESPACIO SAGRADO INKA,
La arqueología andina ha hecho grandes avances en el conocimiento acerca de lo esencial del significado de las capacochas Inka así como de interesantes nociones sobre el control social y político del estado Inka. En este sentido, el espacio sagrado que involucró la noción de los actos de sacrificio humano incluyó todo el entorno de la expansión Inka y fomento de alguna forma la inclusión de los territorios mediante esta práctica religiosa-política y social. Diferentes sitios en donde se ha evidenciado la existencia de capacochas confirman el conocimiento amplio e inclusivo por parte de todas las etnias que componían el Tawantinsuyu, a través de una vía complementaria de dominación territorial, tal vez la más efectiva en cuanto a control pues se trataba de la aceptación de la naturaleza del dominio Inka a través de lo más profundo del desarrollo del espíritu. Las altas cumbres andinas fueron y lo siguen siendo, un elemento esencial en la cosmovisión andina, y en especial, durante la dominación Inka. No solo la presencia de los cerros, montañas y volcanes son y han sido cruciales, sino aún más interesante, el profundo conocimiento práctico adquirido de la geografía de las altas cumbres lo que, indudablemente generó el desarrollo de un grupo especial de montañistas andinos. El presente simposio propone conocer a través de diversas presentaciones, aspectos actualizados de las investigaciones en las tierras altas andinas, incluyendo la figura de la capacocha y su relación a la cosmovisión y el espacio sagrado Inka, incluyendo contribuciones sobre función y simbolismo, valoración e injerencia de las tradiciones orales, métodos de documentación, análisis arqueométricos, cronología y cuestiones de conservación y museología. La sesión tiene como objetivo ofrecer una visión
de los recientes aportes y delinear futuras direcciones para la investigación. Al integrar datos de diferentes regiones, el debate contribuirá a una comprensión más amplia del fenómeno Inka en los paisajes culturales prehispánicos y el profundo conocimiento práctico adquirido de la geografía de las altas cumbres. En las últimas décadas, las investigaciones
arqueológicas han ampliado la comprensión de las ceremonias de capacocha al considerar no sólo los contextos de
cumbre, sino también los procesos de planificación, circulación y construcción del paisaje ritual que hicieron posible su realización. El estudio de los caminos ceremoniales, refugios, plataformas y demás infraestructuras asociadas permite
integrar los adoratorios de altura dentro de un sistema territorial más amplio, estrechamente vinculado al Qhapaq Ñan y a las diversas formas de interacción entre las poblaciones andinas y las montañas sagradas. En este sentido, el simposio también aspira a promover investigaciones que contribuyan a una comprensión cada vez más integral de estos paisajes culturales y de las múltiples dimensiones -rituales, sociales, políticas, ambientales y patrimoniales- involucradas en las ceremonias de alta montaña en la época del Tawantinsuyu.
