Conservadorismo, hispanidade e indigenismo: disputas ideol\u00f3gicas em torno da na\u00e7\u00e3o, da mesti\u00e7agem e dos povos ind\u00edgenas.<\/p>\n
Esta mesa prop\u00f5e analisar as rela\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas, pol\u00edticas e culturais entre conservadorismo e indigenismo no mundo hispano-americano, com especial aten\u00e7\u00e3o aos casos de Espanha e do M\u00e9xico. O ponto de partida \u00e9 a considera\u00e7\u00e3o do conservadorismo como uma matriz ideol\u00f3gica decisiva na constru\u00e7\u00e3o de projetos nacionais, hierarquias sociais e identidades coletivas ao longo do s\u00e9culo XX e parte do XXI. Nesta perspetiva, interessa estudar de que modo determinadas formula\u00e7\u00f5es conservadoras elaboraram discursos de integra\u00e7\u00e3o nacional que, sob a exalta\u00e7\u00e3o da mesti\u00e7agem, da hispanidade ou da tradi\u00e7\u00e3o, puderam ocultar formas mais ou menos expl\u00edcitas de exclus\u00e3o, racismo cultural ou subordina\u00e7\u00e3o dos povos ind\u00edgenas.<\/p>\n
A mesa prop\u00f5e um percurso hist\u00f3rico e intelectual que permita examinar a forma\u00e7\u00e3o da ideia de hispanidade em autores como Miguel de Unamuno, Zacar\u00edas de Vizcarra e Ramiro de Maeztu. Em particular, atender-se-\u00e1 \u00e0 dimens\u00e3o ecum\u00e9nica deste pensamento, entendido como tentativa de construir uma comunidade imaginada transatl\u00e2ntica integrada por espanh\u00f3is, crioulos, afrodescendentes e povos ind\u00edgenas. Esta vis\u00e3o, contudo, surge associada a uma “lenda cor-de-rosa” do Imp\u00e9rio espanhol, orientada para suavizar os efeitos sociais, culturais e pol\u00edticos da conquista e da coloniza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
No caso mexicano, a mesa abordar\u00e1 a rece\u00e7\u00e3o e reelabora\u00e7\u00e3o destes imagin\u00e1rios atrav\u00e9s de discursos conservadores que exaltaram a mesti\u00e7agem com predom\u00ednio do elemento espanhol, reivindicaram a \u00e9poca colonial e formularam mitos fundacionais da na\u00e7\u00e3o a partir de chaves antiindigenistas e anticomunistas. Figuras como Jos\u00e9 Vasconcelos, Alfonso Junco, Manuel G\u00f3mez Mor\u00edn, Jos\u00e9 Elguero, Jes\u00fas Guisa y Acevedo, Manuel Romero de Terreros ou Vito Alessio Robles permitem estudar a articula\u00e7\u00e3o entre pensamento hist\u00f3rico, pol\u00edtica cultural, institui\u00e7\u00f5es acad\u00e9micas e projetos partid\u00e1rios, especialmente em torno do PAN, da Academia Mexicana de Hist\u00f3ria e da UNAM.<\/p>\n
A proposta procura tamb\u00e9m abrir o debate para o presente, marcado pelo ressurgimento de discursos neorrevisionistas que, a partir das redes sociais, dos espa\u00e7os medi\u00e1ticos e dos f\u00f3runs contra o progressismo latino-americano, reativam a oposi\u00e7\u00e3o entre indigenismo e conservadorismo. Esta desloca\u00e7\u00e3o, dos grandes pensadores para os propagandistas contempor\u00e2neos, convida a refletir sobre as novas formas de circula\u00e7\u00e3o de imagin\u00e1rios hist\u00f3ricos e disputas identit\u00e1rias.<\/p>\n
Por fim, a mesa aspira a reunir investiga\u00e7\u00f5es provenientes da hist\u00f3ria intelectual, da antropologia cultural, da hist\u00f3ria pol\u00edtica e dos estudos sobre na\u00e7\u00e3o, mem\u00f3ria e identidade. Ser\u00e3o especialmente valorizados trabalhos sobre sistemas normativos, usos e costumes, cosmovis\u00f5es ind\u00edgenas, religiosidades, pol\u00edticas indigenistas, indianismo, autonomia e crise do indigenismo estatal. O objetivo geral \u00e9 discutir de que forma as categorias de hispanidade, mesti\u00e7agem, indigenismo e conservadorismo serviram tanto para integrar como para excluir, tanto para imaginar comunidades nacionais como para disputar o lugar pol\u00edtico e simb\u00f3lico dos povos ind\u00edgenas na Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n","protected":false},"template":"","simposio_area":[70],"class_list":["post-11099","simposio","type-simposio","status-publish","hentry","simposio_area-pueblos-originarios-e-indigenismo"],"yoast_head":"\n