A antropologia do turismo tem mostrado que as pr\u00e1ticas tur\u00edsticas n\u00e3o podem reduzir-se unicamente ao deslocamento ou ao consumo de destinos, mas constituem cen\u00e1rios complexos de produ\u00e7\u00e3o cultural, negocia\u00e7\u00e3o identit\u00e1ria e circula\u00e7\u00e3o global de imagin\u00e1rios (Appadurai, 1996; Bauman, 2004). Desde os trabalhos pioneiros de Dean MacCannell (1976) e Valene Smith (1977) at\u00e9 Santana e Prats (2005) e Magali Paz et al. (2024), as discuss\u00f5es contempor\u00e2neas sobre patrimonializa\u00e7\u00e3o, extrativismo cultural e mercantiliza\u00e7\u00e3o da experi\u00eancia, o turismo consolidou-se como um campo estrat\u00e9gico para compreender as tens\u00f5es entre tradi\u00e7\u00e3o e modernidade. Na Am\u00e9rica Latina, estes debates adquirem uma relev\u00e2ncia particular devido \u00e0 expans\u00e3o do turismo comunit\u00e1rio, \u00e9tnico e espiritual, bem como pelas disputas em torno do territ\u00f3rio, da autenticidade e das economias culturais. A mesa procura reunir investiga\u00e7\u00f5es que explorem o turismo como fen\u00f3meno social total, atendendo \u00e0s suas dimens\u00f5es simb\u00f3licas, pol\u00edticas, econ\u00f3micas e culturais.
\nNum contexto onde o turismo aparece cada vez mais como promessa de desenvolvimento, crescimento econ\u00f3mico e transforma\u00e7\u00e3o do territ\u00f3rio, \u00e9 importante perguntarmo-nos pelas formas de trabalho, desigualdade e conflito que emergem por tr\u00e1s desta ind\u00fastria. Esta mesa abre um espa\u00e7o de discuss\u00e3o sobre as rela\u00e7\u00f5es entre turismo, precariza\u00e7\u00e3o laboral, extrativismo, territorialidades e reconfigura\u00e7\u00e3o das economias locais. Aceitam-se trabalhos que explorem a precariza\u00e7\u00e3o, flexibiliza\u00e7\u00e3o e emocionaliza\u00e7\u00e3o do emprego em economias orientadas para o servi\u00e7o e a experi\u00eancia sobre o turismo. Para al\u00e9m das narrativas celebrat\u00f3rias do turismo, procuramos pensar etnograficamente como esta atividade redefine as rela\u00e7\u00f5es capital-trabalho, transforma as formas de vida e reorganiza as disputas simb\u00f3licas e materiais na Am\u00e9rica Latina.
\nA rela\u00e7\u00e3o entre turismo e religi\u00e3o ganhou especial import\u00e2ncia no contexto das transforma\u00e7\u00f5es espirituais contempor\u00e2neas e da crescente circula\u00e7\u00e3o global de pr\u00e1ticas rituais, peregrina\u00e7\u00f5es e experi\u00eancias de bem-estar. Os espa\u00e7os religiosos tornaram-se simultaneamente lugares de devo\u00e7\u00e3o, patrim\u00f3nio cultural e consumo tur\u00edstico, gerando tens\u00f5es entre sacralidade, mercado e espet\u00e1culo. Peregrina\u00e7\u00f5es, festas patronais, rotas espirituais e formas alternativas de religiosidade mostram como o religioso continua a reorganizar mobilidades, economias e formas de sociabilidade. Estas din\u00e2micas expressam-se tanto na revitaliza\u00e7\u00e3o de tradi\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas e afrodescendentes como na expans\u00e3o de espiritualidades terap\u00eauticas e pr\u00e1ticas de turismo espiritual secularizadas. A mesa prop\u00f5e refletir sobre as m\u00faltiplas articula\u00e7\u00f5es entre religi\u00e3o e turismo, atendendo \u00e0s disputas pelo sentido, a autenticidade e o uso econ\u00f3mico do sagrado.
\nAceitam-se trabalhos te\u00f3ricos, etnogr\u00e1ficos e comparativos sobre as seguintes linhas.
\n* Antropologia do turismo e patrimonializa\u00e7\u00e3o cultural.
\n* Turismo comunit\u00e1rio, \u00e9tnico e rural.
\n* Trabalho tur\u00edstico, precariza\u00e7\u00e3o e economias do servi\u00e7o.
\n* Plataformas digitais, mobilidade e novas formas de emprego tur\u00edstico.
\n* Turismo espiritual, peregrina\u00e7\u00f5es e mobilidades religiosas.
\n* Religi\u00e3o, patrim\u00f3nio e mercantiliza\u00e7\u00e3o do sagrado.
\n* Territorialidades, extrativismo e conflitos socioculturais decorrentes do turismo.
\n* Turismo cultural, mem\u00f3ria e identidades locais.
\n* Turismo em contexto de desastres e outras formas de dark tourism.
\n* Turismo, afetividade e produ\u00e7\u00e3o de subjetividades.
\n* Nomadismo cultural, espiritualidades contempor\u00e2neas e economias do bem-estar.
\n* A turistifica\u00e7\u00e3o e gentrifica\u00e7\u00e3o em cidades interm\u00e9dias.<\/p>\n","protected":false},"template":"","simposio_area":[44],"class_list":["post-10956","simposio","type-simposio","status-publish","hentry","simposio_area-antropologia-y-antropologia-social"],"yoast_head":"\n