O presente simp\u00f3sio tem como finalidade propiciar um espa\u00e7o de interc\u00e2mbio e discuss\u00e3o em torno das diversas formas de recordar os antepassados em diferentes regi\u00f5es da Am\u00e9rica Latina. A partir de uma perspetiva interdisciplinar, procura-se refletir sobre a pluralidade de pr\u00e1ticas e representa\u00e7\u00f5es que os povos da Am\u00e9rica do Sul constru\u00edram em rela\u00e7\u00e3o com a morte e a mem\u00f3ria dos seus defuntos.<\/p>\n
H\u00e1 mais de quatro s\u00e9culos, os povos ind\u00edgenas da Am\u00e9rica Latina t\u00eam reconfigurado as suas formas de comemorar os mortos como resultado de complexos processos hist\u00f3ricos de transforma\u00e7\u00e3o e intera\u00e7\u00e3o cultural. Ao longo do continente, numerosas comunidades recebem e convivem simbolicamente com as almas dos seus antepassados atrav\u00e9s de rituais, oferendas, alimentos, m\u00fasica e outras express\u00f5es que fortalecem os v\u00ednculos entre o mundo dos vivos e o dos mortos. A comemora\u00e7\u00e3o dos defuntos constitui uma das pr\u00e1ticas rituais mais difundidas ao longo do continente. Embora em muitos lugares se celebre a 2 de novembro, cada povo desenvolveu formas particulares de entender e experimentar o retorno dos antepassados, dotando esta data de significados pr\u00f3prios que refletem as suas conce\u00e7\u00f5es sobre a morte, a mem\u00f3ria, o parentesco e a rela\u00e7\u00e3o com a vida comunit\u00e1ria. Na forma como se recorda os antepassados interv\u00eam aspetos ligados a la\u00e7os de reciprocidade fortemente enraizados nas rela\u00e7\u00f5es sociais dos grupos origin\u00e1rios, que n\u00e3o se encontram apenas no espa\u00e7o rural, mas se ressignificam em contextos urbanos atrav\u00e9s das mobilidades e migra\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
\u00c9 por isso que o presente simp\u00f3sio tem como objetivo propiciar o interc\u00e2mbio de diversas perspetivas sobre as formas de recordar os antepassados ao longo do continente americano. Do mesmo modo, examinar o impacto das mobilidades humanas, a circula\u00e7\u00e3o de objetos durante os rituais f\u00fanebres. Deste modo, pretende-se refletir sobre as pr\u00e1ticas rituais e a sua adapta\u00e7\u00e3o em contextos de globaliza\u00e7\u00e3o, evidenciando tanto processos de continuidade e resist\u00eancia cultural como a emerg\u00eancia de novas formas de rela\u00e7\u00e3o com os antepassados e a mem\u00f3ria coletiva.<\/p>\n
Somamos tamb\u00e9m os debates em torno dos modos como se considera a restitui\u00e7\u00e3o de corpos objeto de despojos ou traslados for\u00e7ados, realizados em contextos de investiga\u00e7\u00f5es cient\u00edficas ou de amadores|colecionadores. Interessa-nos reunir trabalhos que debatam o impacto que as restitui\u00e7\u00f5es t\u00eam no interior das comunidades, o debate sobre a forma como devem ser realizadas as restitui\u00e7\u00f5es, considerando quem e como se realizam os rituais, al\u00e9m do contexto de produ\u00e7\u00e3o de pr\u00e1ticas e sentidos em torno das restitui\u00e7\u00f5es.<\/p>\n","protected":false},"template":"","simposio_area":[44],"class_list":["post-10942","simposio","type-simposio","status-publish","hentry","simposio_area-antropologia-y-antropologia-social"],"yoast_head":"\n