Este simp\u00f3sio parte de duas perguntas centrais. Primeira: estaremos perante uma transforma\u00e7\u00e3o relevante da rela\u00e7\u00e3o humana com o mundo, ou perante uma intensifica\u00e7\u00e3o de din\u00e2micas j\u00e1 existentes sob uma nova superf\u00edcie t\u00e9cnica? Segunda: que papel deveria ter a antropologia como ci\u00eancia neste contexto de implementa\u00e7\u00e3o acelerada de ferramentas de intelig\u00eancia artificial (IA)?
\nPara abordar a primeira pergunta, partimos de duas tradi\u00e7\u00f5es que refletiram sobre a rela\u00e7\u00e3o entre tecnologia, sociedade e experi\u00eancia humana. A primeira prop\u00f5e que a modernidade tardia se caracteriza por uma rela\u00e7\u00e3o cada vez mais instrumental e menos ressonante com o mundo, uma acelera\u00e7\u00e3o que transforma n\u00e3o s\u00f3 o que fazemos, mas como nos relacionamos com o que nos rodeia (Hartmut Rosa). A segunda, proveniente da antropologia da tecnologia, mostrou que a ag\u00eancia tecnol\u00f3gica nunca \u00e9 aut\u00f3noma: \u00e9 sempre distribu\u00edda, negociada e dependente do contexto concreto em que se desdobra (Lucy Suchman). Ambas as perspetivas permitem perguntar-nos se a IA reconfigura efetivamente a nossa rela\u00e7\u00e3o com o mundo, ou se antes aprofunda processos de instrumentaliza\u00e7\u00e3o que j\u00e1 existiam antes da sua chegada.
\nPartimos da premissa de que a IA n\u00e3o s\u00f3 automatiza tarefas, mas medeia e reconfigura as formas como as pessoas se relacionam com as coisas, com o conhecimento e entre si. Um exemplo quotidiano (a consulta com um dentista mediada por diagn\u00f3stico algor\u00edtmico) ilustra como a introdu\u00e7\u00e3o de sistemas de IA n\u00e3o \u00e9 neutra: redistribui a confian\u00e7a e transforma a pr\u00f3pria experi\u00eancia do cuidado. Fen\u00f3menos an\u00e1logos ocorrem na produ\u00e7\u00e3o de conhecimento, onde a autoridade epist\u00e9mica \u00e9 questionada, e no trabalho, onde surgem perguntas em aberto: a IA cria trabalhadores menos competentes ou facilita as suas tarefas? Estes casos ocorrem num momento de clivagem: estas tecnologias est\u00e3o apenas a come\u00e7ar a ser implementadas em grande escala e ainda n\u00e3o sabemos se a promessa de uma revolu\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica se cumprir\u00e1, ou se a sua relev\u00e2ncia real ficar\u00e1 muito aqu\u00e9m das expectativas nela depositadas. Esse car\u00e1ter incerto \u00e9, em si mesmo, objeto de indaga\u00e7\u00e3o antropol\u00f3gica.
\nUm eixo transversal do simp\u00f3sio \u00e9 o papel que deveria assumir a antropologia perante a introdu\u00e7\u00e3o acelerada destas tecnologias. Para al\u00e9m de documentar e antecipar os seus efeitos, interessa-nos colocar no centro uma pergunta mais radical: cabe \u00e0 antropologia um papel meramente reativo (analisar os efeitos da IA depois de implementada) ou deveria propor ativamente um mundo poss\u00edvel, face ao qual estas ferramentas sejam depois avaliadas segundo o seu contributo ou a sua contradi\u00e7\u00e3o? Esta pergunta orienta o sentido \u00faltimo do simp\u00f3sio: n\u00e3o apenas registar transforma\u00e7\u00f5es, mas discutir o lugar normativo da disciplina perante elas.
\nConvocamos trabalhos emp\u00edricos e te\u00f3ricos sobre a rela\u00e7\u00e3o entre IA e transforma\u00e7\u00e3o social, em qualquer \u00e2mbito da vida humana, e sobre o lugar da antropologia neste processo. Procuramos contributos que dialoguem com o eixo tem\u00e1tico \u00abTecnologias: poder, cultura e sociedade\u00bb do congresso, seja a partir de estudos de caso situados ou a partir da reflex\u00e3o concetual.<\/p>\n","protected":false},"template":"","simposio_area":[44],"class_list":["post-10941","simposio","type-simposio","status-publish","hentry","simposio_area-antropologia-y-antropologia-social"],"yoast_head":"\n