M\u00faltiplos s\u00e3o os la\u00e7os existentes entre a m\u00fasica popular e a pol\u00edtica. Este simp\u00f3sio \u00e9 guiado pelo prop\u00f3sito de estender ao m\u00e1ximo o arco tem\u00e1tico que abrange essas rela\u00e7\u00f5es, com vista a dar lugar ao alargamento concetual do que se entende por pol\u00edtica.
\nNa tradi\u00e7\u00e3o estabelecida no \u00e2mbito das Ci\u00eancias Sociais desde o s\u00e9culo XIX, pensou-se o dom\u00ednio da pol\u00edtica como inexoravelmente ligado ao Estado ou a tudo o que o tinha como ponto de refer\u00eancia. Novos ventos sopraram nessa \u00e1rea, especialmente a partir dos anos 1960. O seu centro simb\u00f3lico fundamental –embora n\u00e3o exclusivo– foi o maio de 1968 em Fran\u00e7a. Cada vez mais se tornou patente que n\u00e3o havia uma estreita sinon\u00edmia entre Estado e pol\u00edtica, com o argumento de que esta n\u00e3o se concentra num ponto fixo, mas se manifesta, atrav\u00e9s de d\u00edspares rela\u00e7\u00f5es de poder, por todos os poros da vida social. Por isso ganhou for\u00e7a a no\u00e7\u00e3o de \u00abcircularidade do poder\u00bb (Foucault), na sua dissemina\u00e7\u00e3o capilar, sobre o entendimento de que este n\u00e3o \u00e9 suscet\u00edvel de apropria\u00e7\u00e3o exclusiva por parte de um indiv\u00edduo ou determinados grupos ou classes sociais, por mais que –num mundo marcado pela desigualdade econ\u00f3mico-social– seja preponderante uma reparti\u00e7\u00e3o assim\u00e9trica das reservas de poder.
\nNo \u00e2mbito dessa viragem te\u00f3rica, alargam-se as perspetivas das imbrica\u00e7\u00f5es entre a m\u00fasica popular e a pol\u00edtica. Sem nos atermos necessariamente aos confins da macropol\u00edtica, abre-se caminho para a incorpora\u00e7\u00e3o de uma agenda de investiga\u00e7\u00f5es ligadas \u00e0 multiplicidade de express\u00f5es das rela\u00e7\u00f5es de poder, inclu\u00eddas as associadas \u00e0 micropol\u00edtica (Guattari).
\nPor essa via, albergam-se sob o guarda-chuva da pol\u00edtica tem\u00e1ticas que remetem para o plano comportamental, a performances contrastantes, aos mais distintos campos de disputas e competi\u00e7\u00f5es que se demonstram atrav\u00e9s da ado\u00e7\u00e3o de linguagens musicais variadas e que incluem desde os processos de produ\u00e7\u00e3o, as embalagens dos arranjos das composi\u00e7\u00f5es, at\u00e9 aspetos visuais cada vez mais chamativos nas apresenta\u00e7\u00f5es art\u00edsticas. Assim, alarga-se consideravelmente a escala de observa\u00e7\u00e3o e an\u00e1lise dos artefactos musicais, como se n\u00e3o bastasse o facto de os estudos sobre m\u00fasica popular, pela sua pr\u00f3pria natureza, competirem para a afirma\u00e7\u00e3o de um olhar inter|multidisciplinar. Nesse contexto, oferecem pistas para a an\u00e1lise da realidade pol\u00edtico-social em que se situam, servindo como fontes documentais e testemunhas do seu tempo hist\u00f3rico, ligando-se cada vez mais a temas associados a quest\u00f5es raciais, de classe e de g\u00e9nero, numa \u00e9poca em que, na Am\u00e9rica Latina, se afirmam as abordagens interseccionais e decoloniais.
\nSeja como for, n\u00e3o deve perder-se de vista que, ao circular socialmente, uma can\u00e7\u00e3o frequentemente adquire significados que evidenciam a condi\u00e7\u00e3o de sujeitos –e n\u00e3o de meros recetores passivos– dos consumidores (Certeau). No final, estes atuam sempre como seres pol\u00edticos ao ponto de poderem inclusivamente subverter o que se supunha ser o sentido original de uma obra musical.<\/p>\n","protected":false},"template":"","simposio_area":[47],"class_list":["post-10909","simposio","type-simposio","status-publish","hentry","simposio_area-arte-y-estetica"],"yoast_head":"\n