O simp\u00f3sio prop\u00f5e pensar e debater, em chave interdisciplinar, problemas do passado e do presente a partir do sul global. Para tal, partimos de uma perspetiva de longa dura\u00e7\u00e3o que entende os conflitos do capitalismo, do patriarcado e do colonialismo n\u00e3o como fen\u00f3menos separados, mas como estruturas que se constituem mutuamente e se expressam de forma sistem\u00e1tica e quotidiana (Lander, 2016). O nosso ponto de partida \u00e9 a expans\u00e3o capitalista do \u00faltimo quartel do s\u00e9culo XIX, quando as sociedades latino-americanas se transformaram abruptamente. A integra\u00e7\u00e3o da Am\u00e9rica Latina nos mercados internacionais, atrav\u00e9s da exporta\u00e7\u00e3o de mat\u00e9rias-primas, implicou a articula\u00e7\u00e3o de zonas perif\u00e9ricas com os centros de acumula\u00e7\u00e3o, obrigando os Estados latino-americanos a promover o desenvolvimento econ\u00f3mico e a reorganizar as suas estruturas estatais (Topik e Wells, 1998). Este processo deu origem a um conjunto de pr\u00e1ticas e discursos que reproduziram formas coloniais que se transformaram ao longo do s\u00e9culo XX e que persistem no \u00e2mbito do capitalismo neoliberal contempor\u00e2neo.
\nEste processo de expans\u00e3o capitalista|neoliberal e reconfigura\u00e7\u00e3o estatal teve express\u00f5es espec\u00edficas no Sul Global, quando os estados nacionais fizeram uma incorpora\u00e7\u00e3o for\u00e7ada atrav\u00e9s da viol\u00eancia e do despojo; a coloniza\u00e7\u00e3o de territ\u00f3rios ancestrais e a instala\u00e7\u00e3o de enclaves econ\u00f3micos (madeireiros, pecu\u00e1rios, cereal\u00edferos, entre outros) durante finais do s\u00e9culo XIX e in\u00edcios do XX. Isto lan\u00e7ou as bases de um modelo extrativo que persiste, sob novas formas, at\u00e9 ao presente.
\nSustentamos que estes conflitos n\u00e3o podem ser compreendidos de forma fragmentada. O extrativismo n\u00e3o \u00e9 apenas um modelo econ\u00f3mico, mas tamb\u00e9m uma forma de organiza\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o, do tempo e dos corpos, que se articula estruturalmente com o patriarcado e o colonialismo. As comunidades mais afetadas pelo despojo territorial e pela degrada\u00e7\u00e3o ambiental s\u00e3o, frequentemente, comunidades feminizadas, ind\u00edgenas e rurais, que assumem os encargos do cuidado dos corpos e dos ecossistemas. Na Am\u00e9rica Latina, s\u00e3o precisamente as organiza\u00e7\u00f5es lideradas por mulheres ind\u00edgenas, camponesas, afrodescendentes e mesti\u00e7as que encabe\u00e7am as resist\u00eancias ao extrativismo e coproduzem formas de fazer pol\u00edtica a partir de outros lugares (Arriagada Oyarz\u00fan et al., 2026). Este simp\u00f3sio prop\u00f5e abordar esta complexidade a partir de uma perspetiva interdisciplinar que articule as Humanidades, as Artes, as Ci\u00eancias Sociais e os territ\u00f3rios e comunidades afetados por desigualdades m\u00faltiplas e espacializadas. Convidamos investigadores, ativistas, estudantes de licenciatura e p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o e coletividades interessadas a partilhar esta conversa e a articular novas perguntas e perspetivas em torno dos desafios do sul global.<\/p>\n","protected":false},"template":"","simposio_area":[58],"class_list":["post-10622","simposio","type-simposio","status-publish","hentry","simposio_area-estudios-sociales-y-movimientos-sociales"],"yoast_head":"\n