A introdu\u00e7\u00e3o da imprensa na Nova Espanha ocorreu em datas precoces, com a chegada do impressor Juan Pablos (1539); no entanto, mesmo antes da sua chegada, j\u00e1 circulavam livros impressos vindos da Europa. Perante a procura constante de livros, v\u00e1rias cidades novo-hisp\u00e2nicas passaram a ter tipografias: a primeira foi a Cidade do M\u00e9xico, onde se estabeleceram importantes impressores. Seguiu-se Puebla de los \u00c1ngeles, na d\u00e9cada de 1640, que j\u00e1 no s\u00e9culo XVIII contava com importantes oficinas tipogr\u00e1ficas.
\nEstas oficinas cobriram a procura de livros necess\u00e1ria para a evangeliza\u00e7\u00e3o e o ensino. Gram\u00e1ticas, vocabul\u00e1rios e cartilhas contribu\u00edram tanto para a convers\u00e3o religiosa como para a alfabetiza\u00e7\u00e3o. O livro foi, nesta \u00e9poca, um vetor cultural em que participaram diferentes agentes: autores, editores, censores, impressores, livreiros, gravadores e leitores. A participa\u00e7\u00e3o de cada um destes agentes permite estudar os processos criativos, tanto textuais como materiais, e de distribui\u00e7\u00e3o dos livros. A circula\u00e7\u00e3o ocorreu tanto nos centros produtivos como noutras regi\u00f5es do vice-reinado, tornando vis\u00edveis as diversas redes de distribui\u00e7\u00e3o e, com isso, a forma\u00e7\u00e3o de acervos.
\nA imprensa e todos os processos impl\u00edcitos para que um livro chegasse a um leitor e a uma biblioteca s\u00e3o parte da hist\u00f3ria da forma\u00e7\u00e3o do patrim\u00f3nio bibliogr\u00e1fico do M\u00e9xico. Estas bibliotecas do vice-reinado s\u00e3o a origem dos acervos nacionais, pois na sua maioria se dispersaram no s\u00e9culo XIX, ap\u00f3s as reformas pol\u00edticas de Benito Ju\u00e1rez, que decretou a desamortiza\u00e7\u00e3o dos bens eclesi\u00e1sticos. Milhares de livros foram depositados temporariamente em recintos religiosos para depois serem distribu\u00eddos pelas diferentes bibliotecas que se fundaram. Nestes anos, tamb\u00e9m se levantaram diversos invent\u00e1rios de bibliotecas institucionais que nos permitem entrever a riqueza destes acervos, que podiam ter tanto t\u00edtulos religiosos como cient\u00edficos, independentemente de serem acervos privados, institucionais ou de congrega\u00e7\u00f5es religiosas. Conv\u00e9m assinalar que tamb\u00e9m os livreiros fizeram listas de tudo o que se vendia nas suas lojas, e entregaram-nas \u00e0 Inquisi\u00e7\u00e3o, pois era a autoridade reguladora do que se imprimia dentro do orbe cat\u00f3lico.
\nAs ferramentas para o estudo da cultura impressa s\u00e3o diversas; nos \u00faltimos anos, uma ferramenta recorrente s\u00e3o os testemunhos de proveni\u00eancia. Estes tra\u00e7os identit\u00e1rios t\u00eam propiciado uma metodologia para a reconstru\u00e7\u00e3o de algumas bibliotecas, e para aprofundar a circula\u00e7\u00e3o e o com\u00e9rcio de livros. Em casos pontuais, foi poss\u00edvel indagar sobre sistemas de leitura e escrita, pelo que s\u00e3o inclu\u00eddos como parte das investiga\u00e7\u00f5es sobre livros e bibliotecas do vice-reinado.
\nO presente simp\u00f3sio prop\u00f5e-se estimular o debate sobre o livro na Nova Espanha, a partir de diversas perspetivas:
\n1. A imprensa, os impressores e as oficinas tipogr\u00e1ficas
\n2. Os agentes dos livros
\n3. As redes de circula\u00e7\u00e3o de livros dentro da Nova Espanha e nos diversos territ\u00f3rios da monarquia.
\n4. A imagem nos livros impressos na Nova Espanha.
\n5. As bibliotecas privadas e institucionais
\n6. Cat\u00e1logos, invent\u00e1rios e mem\u00f3rias de livros.
\n7. A mulher e o livro.
\n8. A forma\u00e7\u00e3o do patrim\u00f3nio bibliogr\u00e1fico nacional mexicano.<\/p>\n","protected":false},"template":"","simposio_area":[62],"class_list":["post-10512","simposio","type-simposio","status-publish","hentry","simposio_area-historia"],"yoast_head":"\n