Na contemporaneidade, tornou-se um lugar-comum afirmar que vivemos numa era caracterizada exclusivamente pelo conhecimento conectado e pelas redes globais de informa\u00e7\u00e3o. No entanto, para problematizar e matizar esta afirma\u00e7\u00e3o, a hist\u00f3ria social do conhecimento apresenta-se como uma perspetiva anal\u00edtica indispens\u00e1vel. Este subcampo da hist\u00f3ria intelectual demonstra-nos que a interliga\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 um fen\u00f3meno recente, mas sim um processo hist\u00f3rico de longa dura\u00e7\u00e3o. Atrav\u00e9s da sua lente, \u00e9 poss\u00edvel compreender como as sociedades humanas se foram formando ao longo do tempo, evidenciando que o saber n\u00e3o \u00e9 um elemento abstrato, mas uma for\u00e7a ativa que contribui para moldar comunidades pol\u00edticas, estruturar mercados econ\u00f3micos e tecer la\u00e7os sociais atrav\u00e9s de complexos interc\u00e2mbios simb\u00f3licos.<\/p>\n
Neste quadro te\u00f3rico, e em conson\u00e2ncia com a chamada \u00abviragem global\u00bb da historiografia –que procura ultrapassar os compartimentos estanques dos estados nacionais–, adquire uma for\u00e7a renovada a necessidade de pensar a hist\u00f3ria de forma din\u00e2mica e relacional. Isto implica deslocar o foco das produ\u00e7\u00f5es locais isoladas para a circula\u00e7\u00e3o multidirecional de conceitos, discursos e ideias, examinando minuciosamente as diversas pr\u00e1ticas e suportes materiais que tornaram poss\u00edveis esses tr\u00e2nsitos.<\/p>\n
Sob estas premissas, este simp\u00f3sio prop\u00f5e um espa\u00e7o de reflex\u00e3o sobre a circula\u00e7\u00e3o e transfer\u00eancia de saberes entre a Europa e a Am\u00e9rica durante o per\u00edodo compreendido entre 1850 e 1950. Este s\u00e9culo de an\u00e1lise \u00e9 fundamental, uma vez que coincide com a consolida\u00e7\u00e3o e matura\u00e7\u00e3o dos estados nacionais, um processo que exigiu novas formas de governa\u00e7\u00e3o, legitima\u00e7\u00e3o e controlo social.<\/p>\n
A partir da quest\u00e3o central das transfer\u00eancias culturais, o simp\u00f3sio procura desvendar e relacionar o papel protagonista desempenhado por diversos agentes, discursos e suportes na configura\u00e7\u00e3o dos v\u00ednculos entre cultura e pol\u00edtica num per\u00edodo de consolida\u00e7\u00e3o dos estados nacionais. Durante esta \u00e9poca, a gest\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o, o controlo e a delimita\u00e7\u00e3o dos territ\u00f3rios, a inven\u00e7\u00e3o de comunidades simb\u00f3licas e a implanta\u00e7\u00e3o de economias de matriz capitalista n\u00e3o ocorreram de forma insular. Pelo contr\u00e1rio, responderam a um jogo multidirecional e transcontinental que articulou din\u00e2micas globais, permeando fronteiras nacionais e chegando a espa\u00e7os locais e regionais. Em suma, o simp\u00f3sio convida a descentrar o olhar tradicional e a explorar como a an\u00e1lise das transfer\u00eancias culturais entre a Europa e a Am\u00e9rica nos leva a colocar novos problemas e perspetivas sobre os s\u00e9culos XIX e XX.<\/p>\n","protected":false},"template":"","simposio_area":[62],"class_list":["post-10481","simposio","type-simposio","status-publish","hentry","simposio_area-historia"],"yoast_head":"\n