Durante os s\u00e9culos XVI e XVII, as sociedades ind\u00edgenas da Am\u00e9rica colonial (salvo algumas exce\u00e7\u00f5es) sofreram uma esp\u00e9cie de movimento centr\u00edfugo, a partir do qual se formaram c\u00edrculos conc\u00eantricos. Neles, as rela\u00e7\u00f5es de poder, refletidas no g\u00e9nero, no \u00e9tnico, no pol\u00edtico e no econ\u00f3mico, determinavam a aproxima\u00e7\u00e3o ou o afastamento do centro. Assim, as periferias serviram como instrumento para classificar as pessoas, e atrav\u00e9s desses ju\u00edzos consolidaram-se as ideias em torno do perigoso, do indigno, do desviante.
\nA presente mesa pretende reunir trabalhos dedicados \u00e0 an\u00e1lise destas \u00abpersonagens perif\u00e9ricas\u00bb nas sociedades ind\u00edgenas –pobres, prostitutas, pessoas escravizadas, forasteiros, especialistas rituais, acusados de idolatria ou feiti\u00e7aria, \u00f3rf\u00e3os, doentes, etc.– com o fim de compreender com maior profundidade a constru\u00e7\u00e3o de narrativas da ordem social e colonial.
\nEmbora muitos destes atores apare\u00e7am de forma recorrente nas fontes e na historiografia, raramente constituem o objeto principal de an\u00e1lise. Esta mesa prop\u00f5e repens\u00e1-los como categorias hist\u00f3ricas cuja defini\u00e7\u00e3o permite compreender as formas como as sociedades ind\u00edgenas coloniais estabeleceram os limites da diferen\u00e7a e da perten\u00e7a. A natureza fragment\u00e1ria das fontes tem dificultado a reconstru\u00e7\u00e3o das trajet\u00f3rias de muitos destes sujeitos hist\u00f3ricos, que frequentemente aparecem subordinados a problem\u00e1ticas mais amplas. Um dos objetivos desta mesa \u00e9 servir de f\u00f3rum onde se partilhem experi\u00eancias de trabalho em torno das problem\u00e1ticas, possibilidades e limita\u00e7\u00f5es das fontes coloniais. A abordagem comparativa entre casos latino-americanos privilegia a busca de padr\u00f5es, continuidades, ruturas e particularidades.
\nA mesa procura tamb\u00e9m abrir um espa\u00e7o de discuss\u00e3o sobre as possibilidades e os limites que as fontes coloniais oferecem para aproximar-se destas din\u00e2micas, entendendo que essas fontes fizeram parte dos mecanismos atrav\u00e9s dos quais estas categorias foram constru\u00eddas, definidas e difundidas. Ser\u00e3o recebidos trabalhos que proponham novas leituras de fontes hist\u00f3ricas, bem como investiga\u00e7\u00f5es baseadas em documentos escritos em l\u00ednguas ind\u00edgenas e em tradu\u00e7\u00f5es cr\u00edticas.
\nEstudar as marginalidades ajuda a compreender como a produ\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica da diferen\u00e7a constituiu um mecanismo fundamental para organizar as sociedades ind\u00edgenas durante o per\u00edodo colonial, e quais foram as implica\u00e7\u00f5es dessas representa\u00e7\u00f5es na configura\u00e7\u00e3o das comunidades, nas din\u00e2micas sociais e nas formas quotidianas de exercer o poder –pol\u00edtico, econ\u00f3mico, religioso, \u00e9tnico e de g\u00e9nero–.
\nPor fim, consideramos que um espa\u00e7o desta natureza permitir\u00e1 n\u00e3o s\u00f3 trocar pontos de vista diversos e leituras inovadoras, mas tamb\u00e9m ajudar\u00e1 a compreender o devir das comunidades ind\u00edgenas no territ\u00f3rio latino-americano. Embora isto n\u00e3o implique uma invariabilidade hist\u00f3rica, servir\u00e1 como uma pequena janela para observar as marcas que a ordem colonial deixou.<\/p>\n","protected":false},"template":"","simposio_area":[62],"class_list":["post-10465","simposio","type-simposio","status-publish","hentry","simposio_area-historia"],"yoast_head":"\n