Durante as \u00faltimas d\u00e9cadas, o relato de filia\u00e7\u00e3o consolidou-se como uma das formas narrativas mais significativas da literatura latino-americana. Atrav\u00e9s de v\u00ednculos familiares, genealogias incompletas, heran\u00e7as traum\u00e1ticas e mem\u00f3rias intergeracionais, numerosos textos t\u00eam interrogado a rela\u00e7\u00e3o entre subjetividade, hist\u00f3ria e transmiss\u00e3o. Neles, a busca de pais, m\u00e3es, av\u00f3s ou antepassados n\u00e3o responde apenas a uma necessidade \u00edntima de reconstru\u00e7\u00e3o identit\u00e1ria, mas est\u00e1 ligada a processos hist\u00f3ricos mais amplos: ditaduras, ex\u00edlios, migra\u00e7\u00f5es, desaparecimentos e sil\u00eancios familiares.
\nO relato de filia\u00e7\u00e3o coloca, assim, uma quest\u00e3o central sobre as formas como o passado se transmite, se oculta ou se reinventa no presente. Ao contr\u00e1rio de uma autobiografia centrada exclusivamente no eu, estas narrativas costumam construir a identidade do sujeito a partir de uma investiga\u00e7\u00e3o sobre outros: figuras familiares ausentes, linhagens interrompidas, arquivos fragment\u00e1rios, fotografias, cartas, testemunhos ou vest\u00edgios materiais. A escrita torna-se, deste modo, uma pr\u00e1tica de indaga\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m de luto, repara\u00e7\u00e3o ou confronto com aquilo que n\u00e3o p\u00f4de ser dito por gera\u00e7\u00f5es anteriores.
\nNo contexto latino-americano, esta modalidade narrativa adquire uma densidade particular. Dialoga com tradi\u00e7\u00f5es como a literatura testemunhal, a autofic\u00e7\u00e3o, a cr\u00f3nica, a narrativa do ex\u00edlio ou as escritas do luto. Ao mesmo tempo, desloca as formas de narrar a hist\u00f3ria: j\u00e1 n\u00e3o se trata necessariamente de reconstruir grandes relatos nacionais ou coletivos, mas de examinar como os processos hist\u00f3ricos se inscrevem em corpos, apelidos, sil\u00eancios dom\u00e9sticos, \u00e1lbuns familiares e mem\u00f3rias \u00edntimas.
\nPartindo destas quest\u00f5es, este simp\u00f3sio prop\u00f5e-se refletir sobre o relato de filia\u00e7\u00e3o na literatura latino-americana dos s\u00e9culos XX e XXI. Convida-se \u00e0 apresenta\u00e7\u00e3o de propostas que abordem, entre outras, as seguintes perguntas: o que entendemos por relato de filia\u00e7\u00e3o no contexto latino-americano? Como se relaciona com a autobiografia, a autofic\u00e7\u00e3o, o romance familiar, o testemunho, a cr\u00f3nica ou a literatura documental? Que papel desempenham o arquivo, a fotografia, a carta ou o testemunho oral na constru\u00e7\u00e3o destes relatos? De que forma elaboram a transmiss\u00e3o intergeracional da viol\u00eancia pol\u00edtica, do ex\u00edlio, do desaparecimento, da migra\u00e7\u00e3o ou da exclus\u00e3o social? Como representam os sil\u00eancios familiares e as lacunas da mem\u00f3ria?
\nInteressa tamb\u00e9m examinar as dimens\u00f5es afetivas, \u00e9ticas e pol\u00edticas destas escritas: as formas do luto, da culpa, da vergonha, da nostalgia, da raiva ou da repara\u00e7\u00e3o; a posi\u00e7\u00e3o do narrador perante os seus antepassados; e os problemas \u00e9ticos que coloca escrever sobre os outros ou converter uma hist\u00f3ria familiar em mat\u00e9ria liter\u00e1ria.
\nAceitam-se tanto estudos comparativos como estudos de caso centrados em autores, obras, tradi\u00e7\u00f5es nacionais ou corpus transnacionais. Ser\u00e3o especialmente bem-vindas as propostas que examinem o relato de filia\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o com a mem\u00f3ria hist\u00f3rica, os arquivos familiares, a transmiss\u00e3o do trauma, as pol\u00edticas da identidade, as formas contempor\u00e2neas<\/p>\n","protected":false},"template":"","simposio_area":[64],"class_list":["post-10415","simposio","type-simposio","status-publish","hentry","simposio_area-literatura"],"yoast_head":"\n